หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำทานในพระพุทธศาสนา
37
การทำทานในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวโส ภิกขุ) igr, อนึ่ง การทำทานที่สำคัญยิ่งในพระพุทธศาสนาก็คือ การทำทานแก่พระภิษุสงฆ์ เพราะนอกจากจะเป็นการให้ตามความหมายของการแบ่งปันแล้ว ยังเป็นการทำบุญกับเนื้อบุญ คือ พระภิษุส
การทำทานในพระพุทธศาสนามีความสำคัญไม่น้อย การทำทานแก่พระภิกษุสงฆ์เป็นการแบ่งปันที่มีคุณค่า เป็นการช่วยส่งเสริมพระพุทธศาสนาและสร้างอานิสงส์ ผู้ให้จะได้รับผลดีจากการแบ่งปัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความจำเป็
การแบ่งปันและความรับผิดชอบต่อสังคม
39
การแบ่งปันและความรับผิดชอบต่อสังคม
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) สงครามด้านเผ่าพันธุ์กัน ซึ่งจะก่อให้เกิดปัญหากระทบกระเทือนถึงกันได้ทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน ซึ่งมีการสื่อสารติดต่อสัมพันธน์กันอย่างละอဿรวดเร็วทั่วโลก ทำ
เนื้อหานี้กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้ผู้คนไม่แบ่งปันทรัพย์สินกัน และมักมุ่งหวังที่จะกอบโกยสิ่งของให้แก่ตนเอง โดยมีการชี้ให้เห็นถึงผลกระทบจากการเห็นแก่ตัว ซึ่งจะนำไปสู่ปัญหาทางสังคมในระยะยาว การเข้าใจถึงควา
ความสำคัญของการทำทานในพระพุทธศาสนา
41
ความสำคัญของการทำทานในพระพุทธศาสนา
พระภวาวีรวีคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) วิชาความเป็นมนุษย์ให้แก่องค์สนิก กล่าวให้ธรรมะของพระภิษุนัน มีคุณค่ายิ่งใหญ่กว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็กๆ น้อยๆ ที่สนิก แต่ละคนถวายให้ท่านอย่างเท่าเทียมกันไม่ได้เลย แต่การ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา ว่าทานมีคุณค่ามากกว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็ก ๆ กล่าวถึงการฝึกฝนจิตใจให้มีเมตตาและการเห็นคุณค่าในความทำทาน การทำทานเป็นลักษณะการแบ่งปันและช่วยเหลือก
พระวาจาวิริยคุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ)
47
พระวาจาวิริยคุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ)
พระวาจาวิริยคุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ) มีความคิดว่า การที่ตนมั่งมีทรัพย์สินเงินทอง ก็เพราะรูั้เก็บหอมรอมริบมาเป็นเวลานาน ถ้าจะบริจาคเงินสงเคราะห์ผู้อื่นก็จะทำให้ทรัพย์สินของตนร่วงลงไป บางคนยังคิดด้วยความ
บทความนี้เสนอความคิดเกี่ยวกับการมีทรัพย์สินและการบริจาคช่วยเหลือผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นว่าคนที่ไม่เข้าใจธรรมะมักจะหวงแหนทรัพย์และไม่ช่วยเหลือผู้ขัดสน อีกทั้งยังวิจารณ์การมองที่ไม่เข้าใจเกี่ยวกับบรรพชิตใ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตวีโภ ภิกขุ)
53
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตวีโภ ภิกขุ)
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตวีโภ ภิกขุ) จับผิด การยกตนข่มท่าน การแย่งชิงอำนาจหน้าที่ และผลประโยชน์ของผู้อื่นโดยทุจริต แต่ทว่าคอสงเกตุคุณความดีของผู้อื่นไว้เป็นแบบอย่างในการพัฒนาตนเอง a) เพื่อทำบุำรุงสมณะพ
พระภาวนาวิริยคุณได้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากการไม่ยกย่องบุคคลที่ควรค่า ทำให้ผู้คนไม่สามารถพัฒนาตนเองได้อย่างเต็มที่ ซึ่งเกิดจากความอิจฉาริษยา การจับผิด และความคิดเชิงลบที่ส่งผลกระทบต่อการเห็นคุณค่าของผู
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
55
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
พระวจนวร วิริยะคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) มินะนันก็อาจจะเชิญชวนเพื่อนฝูง ญาติิมิตร มาร่วมกันทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ท่าน ประกาศคุณงามความดีของท่านให้โลกรู้เป็นต้น ในพระพุทธศาสนาเรียกการนำดอกไม้ รูปเทียน ห
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนาเรียกว่า 'การเช่นสรร' มีผลดีและมีประโยชน์ในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ที่สมควร เมื่อเห็นคุณงามความดีของผู้อื่นแล้ว ควรสนับสนุนและประกาศให้โลกรู้ ผู้ที่มีความเห็นว่าการเช่น
กรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
57
กรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ของกรมทั้งดีและชั้วที่ตัวเราเองได้ทำลงไปแล้ว" นั้นเอง มีบางท่านเข้าใจผิดว่า "วิบาก" หมายถึงผลของกรรมชั่วเท่านั้น ขอให้ทำความเข้าใจให้ถูกต้องเสียใหม่ว่า "วิบากของกรร
เนื้อหาได้อธิบายถึงการทำความเข้าใจสิ่งที่เรียกว่า "วิบาก" ซึ่งรวมถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่ว ตัวอย่างของกรรมดีคือการกระทำที่ไม่ผิดศีลและก่อให้เกิดประโยชน์ ส่วนกรรมชั่วคือการกระทำที่ทุจริตและสร้างทุกข์ให
พระอภิธรรมวาริยคุณ
59
พระอภิธรรมวาริยคุณ
พระอภิธรรมวาริยคุณ (ทัตตวีโว ภิกขุ) ออกเป็น ๔ ประการ คือ ๒.๑) เจตนาเว้นขาดจากการพูดเท็จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษาสัจจะ รักษาคำมัน ๒.๒) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (ปิสุดาย ว
พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
63
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวรวิริุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ต.๓ มีความเข้าใจผิดอย่างแน่นอน ไม่เปลี่ยน แปลงเกี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตตามที่ไม่เป็น จริง (มีฉากทัศน์) จนเกิดเป็นนิสัย และสันดานเวลาทราม อุกกุศลธรรมบด
เนื้อหาอธิบายถึงกรรมชั่วในแง่มุมต่างๆ โดยจุดเด่นอยู่ที่การเข้าใจพฤติกรรมผิดจากอายมูบง ซึ่งใช้ในการตัดสินความเป็นไปของชีวิต กล่าวถึงการกระทำที่สร้างความฉิบหายให้ทั้งตนเองและผู้อื่น เช่น การซื้อบริการทา
หน้า10
69
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ขุ. ธ. มก. ๒/๑๙/๙๓ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 69
ความเข้าใจเกี่ยวกับโลกนี้
75
ความเข้าใจเกี่ยวกับโลกนี้
พระพรวารีวิคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) โลกนี้ หมายถึงอะไร โลกนี้ มีความหมายได้ทั้ง ๓ โลก ดังกล่าวแล้ว สาระสำคัญของความเห็นเกี่ยวกับเรื่อง "โลกนี้" คือ อะไร สาระสำคัญที่ควรพิจารณาเกี่ยวกับความเห็นในเรื่อง
บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายสาระสำคัญเกี่ยวกับความหมายของ 'โลกนี้' และความแตกต่างในสัตว์โลก โดยเน้น 3 ประการหลัก คือ ความแตกต่างของสัตว์โลก, สาเหตุของความแตกต่าง, และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลก. บทความ
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ)
79
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ)
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ส่วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเราเพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ใน
บทความนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนในชีวิตซึ่งเกิดจากกรรมในอดีตและปัจจุบัน และเน้นย้ำถึงคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์ที่มีโอกาสสร้างกรรมดีได้มากที่สุด เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความโชคดีในการมีชีวิตเกิดมาเป็นมนุ
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
81
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) เทวดาทั้งหลายที่จุดจากโลกสวรรค์ ครั้นเมื่อเทวดาเกิดเป็นมนุษย์แล้วก็จะได้ลาภ คือ ศรัทธาในพระธรรมวินัยที่พระตถาคต ประกาศแล้ว ดังที่ตรัสไว้ใน ปัญจุปผนิมิตตสูตร ว่า “กิ
บทความนี้กล่าวถึงการเกิดของเทวดาเป็นมนุษย์ และการได้รับศรัทธาในพระธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศ โดยนำเสนอว่าชีวิตของมนุษย์มีความจำกัดและการสร้างกรรมดีเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องปฏิบัติ. โลกนี้มีไว้จำกัด ทั้งยัง
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
83
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
พระวาณวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) ปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องข้ามพาข้ามชาติ ก็จะสามารถส่งสม บุญคุณผลได้มากขึ้นๆ ถึงขึ้นเป็นบารมี จุดเดียวกับการสร้างบารมี ของพระโพธสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งในที่สุดก็จะสถิภาแอบแ
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องและการสร้างบารมีของพระโพธสัตว์ ซึ่งกล่าวถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในชีวิตมนุษย์ หากไม่เข้าใจโลกก็อาจทำให้เกิดปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ นอกจากนี้
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
85
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
พระภาวนาวิริญ คุณ (ทัตติวิโร) ภิกขุ ข้ามี อย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นจึงไม่สงสัยเรื่องการส่งผลของข้ามชาติ เหตุปัจจัยสำคัญที่สนับสนุนการส่งผลของธรรมข้ามชาติ ก็คือ ความแตกต่างระหว่างการถืองำเนิดมาเกิดเป็นม
บทนี้พูดถึงการเกิดในรูปแบบของมนุษย์ที่มีคุณสมบัติพิเศษในการสร้างกรรมดีและการเข้าใจโลกผ่านหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การเกิดเป็นมนุษย์นับว่าเป็นโอกาสที่มีค่า เพื่อสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงอบายมุข ทั้งนี้ยั
ชีวิตหลังความตายตามพระพุทธศาสนา
87
ชีวิตหลังความตายตามพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ) "ปรโลก" หรือ "ปรภพ" ต่อไปอีก ดังนั้นชีวิตหลังความตายจึงมืออย่างแน่นอน ชีวิตในปรโลกของคนเราจะเป็นอย่างไร จากเรื่องกฎแห่งกรรม เราได้ทราบแล้วว่า "สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเ
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าชีวิตในปรโลกขึ้นอยู่กับกรรมที่เราทำไว้ในอดีต แบ่งออกเป็นสองคติคือ 'ลุคติ' และ 'ทุคติ' ซึ่งลุคติหมายถึงการเกิดในที่ดีและทุคติหมายถึงการเกิดใ
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
101
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
พรเจ้าเววิริยะคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) ศาสนา มองเห็นคุณค่าของการสร้างกรรมดี อันประกอบด้วย การทำทาน การรักษาศีล และการทำวาณิช เมื่อปฏิบ activITIES เหล่านี้จนเป็นนิสัย แม้ยังไม่สามารถบรรลุประสบการณ์ใน ลำดับ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมตัวตายให้ถูกต้องตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำกรรมดีทั้งการทำทาน การรักษาศีล และการทำวาณิช เพื่อสร้างนิสัยให้มีใจผ่องใสและมั่นคงในการเตรียมตัวไปสู่โลกหน้า
พระคุณของมารดาและความคิดเห็นเกี่ยวกับมรรค
103
พระคุณของมารดาและความคิดเห็นเกี่ยวกับมรรค
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ทำกรรมดี ไม่สนใจสั่งสมบุญกุศลไว้สำหรับภพชาติต่อ ๆ ไป ยิ่งกว่านั้นยังกล้าทำกรรมชั้วโดยไม่อายและไม่กลัวบาป บุคคลที่มีสภาพจิตใจเช่นนี้ เชื่อว่ามีความคิดเห็นผิดเป็น "มิ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมารดาในฐานะผู้ให้กำเนิดและการเลี้ยงดูบุตร พร้อมกับสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับพระคุณของมารดา และบทบาทของมรรคในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยมีการวิเคราะห์พฤติกรรมที่ถูกหรือผิดตาม
พระคุณมารดาและผลกระทบต่อจิตใจ
105
พระคุณมารดาและผลกระทบต่อจิตใจ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) อยู่เป็นเนืองนิจ มองมารดาในแร้ร้ายอยู่เสมอ จึงทำให้นึกถึงพระคุณมารดาของตนไม่ออก เพราะนึกถึงครั้งใดก็จะเห็นแต่ใบหน้า ที่แสดงความเกรี้ยวกราดของแม่ หรือแววเสียงดูว่าตนด
เนื้อหาพูดถึงความยากลำบากที่เด็กประสบเมื่อเติบโตในครอบครัวที่ขาดความอบอุ่นและการดูแลของมารดา เด็กที่ไม่มีการสนับสนุนจากครอบครัวมักมีปัญหาจิตใจและไม่เห็นคุณค่าของพระคุณมารดา เมื่อเติบโตขึ้นอาจมีความรู้
พระคุณของมารดา
109
พระคุณของมารดา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวโส ภิกขุ) เมื่อบุตรออกเรือนแล้ว ยังแถมรดของตน (ถ้ามี) ให้ไปทำ ทุนอีกด้วย เป็นนายทุนที่ไม่หน้าเลือด แต่มีเมตตธรรมอย่าง สูงที่บุตรจะพึงหาได้ในโลกนี้ ก็เฉพาะบุพการีของตนเท่านั้น
ในบทความนี้อธิบายถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของมารดา ที่มีต่อลูก ทั้งในด้านการเป็นนายทุนที่มีเมตตาธรรมและความสำคัญของการเข้าใจพระคุณนี้ ไม่เพียงแต่มีประโยชน์ต่อบุตร แต่ยังผลดีต่อมารดาเอง อีกทั้งแสดงให้เห็นถึ